El otro día platiqué con Carmen Alardín

A Carmen le gustaba el té de manzanilla.

"El otro día fui a ver a mi papá y platicamos". Así me dijo un día la poeta Carmen Alardín al relatar un encuentro que, sin duda, habría sucedido hace más de medio siglo. Pero ella hablaba de ese y otros encuentros de otros pasados como si hubiesen ocurrido hace unos días o un par de semanas. La inmediatez en sus recuerdos era como una criba que tal vez filtraba el impacto que implica el constatar el transcurso de los años entre los eventos de nuestras vidas. Las distancias aleatorias entre el tiempo. La recombinación de la memoria como operación del instinto de conservación. Cualquiera que no conociera a Carmen podría pensar fácilmente que estas frases se referían a que ella podía hablar con los muertos. Pero lejos de parecerme una idea aterradora, me parecía que era tan sólo una consecuencia lógica y una alternativa en sí. Una mujer con un universo interior intensísimo, a quien le divertía la facilidad con la que podía moverse entre la dimensión espiritual y la realidad, confundiendo a quienes convenimos en nombrar la realidad como colectiva. Por supuesto que en esas conversaciones podría estar hablando de otros tiempos. Pero estoy convencido de que también pudo haber sido que hablara de ayer o de la semana pasada. Y también hoy al leer los poemas. Así que puedo decir que el otro día platiqué con Carmen Alardín. Y fue una conversación deliciosa.

MAH

La Jolla, California

2 de noviembre de 2015

En solidaridad con quienes hoy marchan en las calles

#TODOSSOMOSAYOTZINAPA                              #WEAREALLAYOTZINAPA

MESSAGE FROM MEMBERS OF UCSD TEACHING COMMUNITY

MENSAJE DE INTEGRANTES DE LA UNIVERSIDAD DE CALIFORNIA, SAN DIEGO

“No nos dejen solos” han repetido una y otra vez los padres, familiares y amigos de los 43  estudiantes normalistas hasta ahora desaparecidos y de los 6 estudiantes asesinados en Iguala el pasado 26 de septiembre del 2014. Los miembros del Departamento de Literatura de la Universidad de California en San Diego escribimos este mensaje para decirles que no están solos y que no los dejaremos solos. Nosotros, en tanto profesores, padres y madres de familia, estudiantes graduados, y personal administrativo de esta comunidad educativa localizada en la frontera entre México y Estados Unidos, manifestamos nuestra indignación y tristeza ante la terrible tragedia de Iguala y les decimos que, en efecto, #AyotzinapaSomosTodos. Nuestra solidaridad con los padres que se han convertido en la conciencia social de un país envuelto en el dolor y la incertidumbre. Nuestro solidaridad también con los que toman las calles y, a través de prácticas civiles como la protesta, llaman al Estado a responder por una atrocidad semejante.

Tal como otras tantas universidades en Estados Unidos y en el mundo entero llamamos al gobierno de México a que se comprometa con la pronta aclaración de los hechos. Aunque el 10 de noviembre el Procurador General Murillo Karam  ofreció una rueda de prensa detallando el estado de las investigaciones basadas en las declaraciones de tres participantes, ni la Procuraduría ni ninguna otra agencia del Estado ha brindado más información ni ha ofrecido evidencias concluyentes hasta ahora.

En tiempos en que las voces y la visibilidad se convierten en armas contra el olvido, el entierro o la desaparición de nuestro poder colectivo, les ofrecemos nuestra armas... pensamiento crítico y práctica crítica... en solidaridad y con rabia.

“Don’t leave us alone.” This is what has been repeated over and over by the parents, family members and friends of the 43 “normalista” students who are still missing and of the 6 students who were murdered in Iguala on September 26, 2014. The members of the Literature Department at the University of California in San Diego write this letter to say that you are not alone, we will not let you be alone. We, as professors, mothers and fathers, graduate students and administrative staff in this teaching-learning community located in the border between Mexico and the United States, express our indignation and grief about the terrible tragedy that occurred in Iguala and we would like to say that, indeed, #AyotzinapaSomosTodos (#WeAreAllAyotzinapa). Our solidarity with the parents who have become the social conscience of a country engulfed in pain and uncertainty. Our solidarity as well with those who take to the streets and through civil practices such as protests, call on the State to respond for such an atrocity.

In resonance with several other universities throughout the United States and the whole world, we call on the Mexican government to commit to an immediate clarification of the facts. Although Attorney General Murillo Karam gave a press conference on November 10th to provide details about the investigations based on the statements of the three participants, at this time, neither the Office of the Attorney General nor any other State entity has provided additional information or has been able to furnish conclusive evidence.

In a time when voices and visibility become weapons against the forgetting, burial, and disappearance of our collective power... we offer our weapons... critical thinking and critical practice.. in solidarity and rage.

FIRMAS:

Soraya Abuelhiga

Gina Altavilla

Jody Blanco

Bob Cancel

Gloria Chacón

Sarah Ciston

Jaime Concha

Michael Davidson

Ben Doller

Page duBois

Anthony Edwards

Jodi Eisenberg

Alfredo Fernandez

Chantal Fernandez

Maria Flaccavento

Amelia Glaser

Inhye Han

Kevin Hart

Marcel Henaff

Bernadine Hernández

Marco Antonio Huerta-Alardin

Stephanie Jed

Nadeen Kharputly

Luis Martin-Cabrera

Melissa Martinez

Danny Panella

Chris Perreira

Beatrice Pita

Catherine Ploye

Stephen Potts

Cristina Rivera-Garza

Pepe Rojo

Jerry Rothenberg

Rosaura Sánchez

Kim Schreiber

Anna Joy Springer

Niall Twohig

Ben Van Overmeire

Pasquale Verdicchio

Daniel Vitkus

Don Wayne

Leyendo. Afterpop. La literatura de la implosión mediática: Eloy Fernández Porta

"O: de cómo entrar en la cultura de masas a través de la prosa narrativa y salir de ella por medio de la música instrumental, en dos inflexiones críticas, una transición terrorinformativa y una propuesta vinculante, con principio y final en el Estadio Santiago Bernabéu."

Aquí una entrevista.

Reckoner

Leyendo. La Medusa: Vanessa Place.

"Once upon a time called now."

Aquí una reseña en inglés.
Esto es una apropiación radical. En el pasado mes leí demasiadas listas. Yo aquí comienzo la mía.

Yo sí olvido el año viejo

Come ride with me,
Through the veins of history,
I'll show you a god
Who falls asleep on the job.

And how can we win,
When fools can be kings,
Don't waste your time,
Or time will waste you,

No one's gonna take me alive,
The time has come to make things right,
You and I must fight for our rights,
You and I must fight to survive,

—Matt Bellamy

Corruptus In Extremis

¡ A d i ó s !

Woolf + Cunningham + Daldry

[in 1921]
Virginia Woolf: [writing in her book] Mrs. Dalloway said she would buy the flowers herself.
[in 1951]
Laura Brown: [reading in bed] Mrs. Dalloway said she would buy the flowers herself.
[in 2001]
Clarissa Vaughan: Sally, I think I'll buy the flowers myself.
[waking up]
Sally Lester: What? What flowers?
[realizing]
Sally Lester: Oh, shit! I forgot!

¿Qué se necesita para imponer silencio?

El finado periodista polaco Ryzsard Kapuscinski escribió al respecto:

"El silencio tiene sus leyes y sus exigencias. El silencio exige que los campos de concentración se levanten en lugares apartados. El silencio precisa de un aparato policial gigantesco. Necesita ejércitos de delatores. El silencio exige que sus enemigos desaparezcan de repente y sin dejar rastro. No le gusta que ninguna voz, ya de queja, ya de protesta, ya de indignación, turbe su paz y tranquilidad. Allí donde tal voz se deja oír, el silencio golpea con toda su fuerza y restablece el estado anterior, en decir, el estado ideal de silencio."

Canto a las barbas. Por Griselda Álvarez.

Alarmóme la lectura coincidente que descubro el día de hoy. Tras la liberación de Diego Fernández de Cevallos muchos claman que no habrá mejor candidato para el Partido Acción Nacional en la elección del 2012. Yo lamento mucho su secuestro, como el secuestro de tantos mexicanos en el presente. Pero considero urgente transcribir aquí íntegra la colección de sonetos que en 1994 publicara la poeta Griselda Álvarez (la primera mujer que gobernó un estado en México) y que tiene todo que ver con este barbudo político. No nos olvidemos de quién es. Todos sus dichos. Y desde luego en perspectiva de los 16 años transcurridos y las acciones de siniestros (¿tragicómicos?) personajes como Vicente Fox y Felipe del Sagrado Corazón de Jesús Calderón Hinojosa. Sea éste un mero bastión de la memoria.

Canto a las barbas

Suave Patria: tú vales por el río
de las virtudes de tu mujerío...
—Ramón López Velarde

La cara es el espejo del alma
(con el debido respeto)

Si con barbas la cara se engalana
algo esconde de origen tenebroso,
histrión de oficio, golpeador verboso,
muy lejos de una fórmula cristiana.

La otra cara es muy triste, no se hermana
una sonrisa auténtica, ni esbozo
de que en su frente pase milagroso
un pensar propio, que de otro emana.

Apartemos las barbas, la tristeza.
Hay otra cara que con nadie empalma:
ojos de inteligencia donde expresa

fe en el futuro, gallardía en el alma,
proyectos sin rencor y con llaneza.
Y vamos a las urnas. Que haya calma.

12 de mayo de 1994.

"Viejerío"

Han cambiado los tiempos. Las mujeres
alma tenemos desde un día remoto,
varios siglos después, también, el voto
y no sólo el aseo de los enseres.

Dejamos los lejanos misereres
y hoy estudiamos con afán devoto.
Como somos montón, el alboroto
podemos superar de otros ayeres.

Oídlo, barbiespesos o barbones:
el respeto exigimos sin desvío,
somos ya más en número y razones

y el voto marcará nuestro albedrío.
Nos agraviaron y sin reflexiones.
¡Nos vemos en las urnas, viejerío!

30 de mayo de 1994.

De peligro

No es por la edad, señor, que el viejerío
hoy se sienta molesto y atacado;
en el hogar, sin más, nos ha clavado
prepotente, mandón y en desafío.

Amamos nuestra casa, pero el lío
es que queremos ser y demostrado
en el hacer, nos hemos encumbrado
con esfuerzo, con lucha, sin desvío.

Usted es un peligro, sus conceptos
retrógrados y falsos, de comedia,
en débiles cerebros son preceptos.

Para pelear es una enciclopedia,
súbase al ring, no faltarán ineptos,
pero sálgase ya, de la Edad Media.

6 de junio de 1994.

El gazapo

¿Atacar a las viejas? ¿En campaña?
¿Mandar hasta su casa al viejerío?
¡Qué irreflexión tan grave, señor mío!
o qué escasa neurona le acompaña.

Su desprecio a nosotras desengaña.
A tiempo conocimos su extravío:
rijoso en barandilla en cualquier lío.
Su voto a presidente se le empaña.

Pensantes, más en número, alertadas,
con títulos, no somos ya aquel trapo
con que asear las conciencias enlodadas.

Tenemos dignidad. ¡Ya ni un... sopapo!
En su contra nos deja empadronadas.
¡De mesarse las barbas el gazapo!

5 de junio de 1994.

Estilo de campaña

Si casualmente escucho sus dislates
porque el tiempo fugaz no desperdicio,
aparece tenaz el estropicio
que con frecuencia usa en los debates.

Hay algo en sus dialécticos combates
que parece ser parte de su oficio,
descontón alevoso en beneficio
del ego propio o el de sus orates.

Si con afán creciente le estremece
imitar a Don Max en corta barba,
todo lo que cubra, le embellece

menos lo que quisiera: si se escarba,
misoginia en sus frases aparece
y afirma así su condición de larva.

4 de junio de 1994.

Es abogado

La dualidad moral no es cualquier cosa,
mas para él, la ley se queda afuera:
matrimonio civil, en donde entera
y estima que esa norma no es valiosa.

Me inquieta quien escoge qué ley goza
o cuál otra se pone de montera,
extraño me parece que así quiera
nuestra Constitución jurar airosa.

Su pensar tiene aroma de anarquía
("algo huele a podrido en Dinamarca")
pero su barba huele a monarquía.

A todos los votantes nos abarca
la ley, que es igualdad y es jerarquía.
¡Pobre nación sin con usted se embarca!

8 de junio de 1994.

En su partido

"México sin mentiras" es el lema
que alguien usa en alguna propaganda
por ver si al pueblo algo se le ablanda
para así hundirlo con esta estratagema.

Porque es ardid, astucia, trampa extrema
vivir con la mentira en gran demanda
tratando al mismo tiempo que se expanda
la verdad como rígido anatema.

Le ha movido el tapete a fundadores,
a compañeros, y que le revisen
el expediente y sus alrededores:

la traición es mentira, que precisen
los que han sido sus máximos errores
pues tiene larga barba que le pisen.

10 de junio de 1994.

Pétalo de rosa

¿Tanto escándalo? así dirán algunos
al valorar nuestra actitud rijosa,
es que ni con la hoja de una rosa
toleramos gazapos importunos.

Podemos escuchar a otros tribunos
sin burlesca mordaz y belicosa
que convencen mejor por su amistosa
manera, de conceptos oportunos.

Las mujeres, materia de ironía,
no perdonamos ya, "ojo por ojo".
De muchos conocemos su hidalguía

mas también hay barbones sin sonrojo,
Duro con ellos, porque todavía
no han puesto aún, sus barbas en remojo.

13 de junio de 1994.

Un minuto

De nuestra vida, alguien, un minuto
pide en honor al periodista muerto,
silencio en tradición a quien ya yerto
algo le damos en postrer tributo.

Un minuto, no más, un fugaz luto
que nuestro sentir pone al descubierto,
porque alguien lleva adentro un gran desierto,
un ego manifiesto en absoluto.

Sentado, patieabierto, en gran palique,
-porque él es verborreico compulsivo-
no es posible que al muerto le dedique

una pausa silente. Adversativo
en todo hasta con quien ya no replique
¿qué hará con gran poder y contra el vivo?

Día de la Libertad de Prensa.
7 de junio de 1994.

Conclusión

La rapidez es siempre desventaja
cuando sin reflexión no se cavila
pues la lengua es un arma que se afila
conectada al cerebro que trabaja.

Juntos cerebro y lengua. Quien ultraja
y desdice, la barba se trasquila,
si contra el viejerío se vacila
o a un periodista muerto no amortaja.

¿Qué alguna vez la Cámara fue zona
para a golpes retar a un compañero?
Mirad que la memoria no perdona.

Mucho negro se queda en el tintero
que un error tras el otro se eslabona.
¡Ya se le quemó el pan al panadero!

22 de junio de 1994.

-00-

Puede usarse, digamos, para calificar un gobernante

nefando, da.

(Del lat. nefandus).

1. adj. Indigno, torpe, de que no se puede hablar sin repugnancia u horror.

□ V.

pecado nefando

Real Academia Española © Todos los derechos reservados

To all of those who we don't speak of

" N i p e n a n i m i e d o " .

Verso final de "La Vida Nueva"
grabado en el Desierto de Atacama

And I find it kind'a funny

We've all been pushed too far today

The whole world is starting to believe you.

Thomas Jefferson lo dijo mejor de lo que podría decirlo yo:

"And what country can preserve its liberties, if its rulers are not
warned from time to time, that this people preserve the spirit of
resistance? Let them take arms. The remedy is to set them right as
to the facts, pardon and pacify them. What signify a few lives lost
in a century or two? The tree of liberty must be refreshed from
time to time, with the blood of patriots and tyrants.
It is its natural manure."

Soneto dedicado al poetastro que ¡iluso! creyó dominar el itálico modo

Soneto dedicado al poetastro que ¡iluso! creyó dominar el itálico modo

Transcribo. (Don't Shoot The Messenger)

El periodista Ciro Gómez Leyva conduce varios noticieros de radio y televisión que se transmiten a nivel nacional y últimamente se ha ocupado de comentar la situación que vive nuestro estado y el país.

Gómez Leyva es un profesional de la información que es muy mesurado en sus comentarios. Sin embargo, hace unos días tuvo una desafortunada frase que provocó el enojo de algunos sectores de la entidad.

Una de sus televidentes manifestó su disgusto en una carta que le envió directamente y que distribuyó por la red. Una copia me fue enviada y se la comparto a usted.

—Héctor Miguel Chávez / La Prensa de Matamoros

Ciro Gómez Leyva:

“Sucumbir” dijo usted de Tamaulipas: ni nos hemos rendido, ni hemos perdido, ni hemos muerto todos. Por el contrario estamos resistiendo, luchando con las armas que una Sociedad tiene: su trabajo, su labor comunitaria, el talento y grandeza de su gente.

La próxima vez que se refiera a Tamaulipas refiérase a la valentía de todos los que salimos a la calle a cumplir con la faena con el riesgo de cruzarnos en una balacera, a quienes a pesar de las extorsiones a las que son sujetos por autoridades y delincuencia sostienen las fuentes de trabajo, refiérase a los hombres de campo que producen alimento para todos los mexicanos, en ranchos amenazados por la invasión violenta, refiérase al valioso espíritu de nuestros extraordinarios jóvenes que acuden a la escuela, y que han sido sus redes de comunicación y su compromiso los que nos tienen informados, y nos previene de los peligros y acontecimientos ante la desinformación por televisoras, radio y periódicos amordazados. Y que además están cediendo al país parte de su juventud al no tener disponibles sitios de esparcimiento y oportunidades de desarrollo. La próxima vez que hable de Tamaulipas refiérase a la comunidad cultural que no ha dejado de ofrecer eventos para el pueblo, ni de destacar en producción y premios nacionales e internacionales. Refiérase a los clubes sociales y a la Cruz Roja que siguen adelante con sus actividades benéficas. Refiérase a nuestros adultos mayores que soportan los días con el rosario en las manos en un ambiente de peligro, dando ejemplo de valores y orando por México, y la protección para ellos mismos, sus hijos y nietos. Refiérase a los muertos inocentes, de los que sólo llevamos cuenta los que aquí vivimos, ante el silencio obligado de sus deudos. Platique en la sobremesa de qué hacer en caso de estallido de una granada. Duerma en la habitación de su casa, en donde menos riesgo haya de recibir una bala. No confié en una patrulla, ni en un tránsito, ni en retén. Reciba cada día noticia de un nuevo riesgo. Súbase a su auto, camine por la banqueta, espere un taxi en la esquina, haga ejercicio en un parque, vaya al trabajo, al cine, a misa, a visitar a sus padres, quizá alguien lo secuestre por dos mil pesos, o por diez millones.

Lo reto a que sostenga el ánimo y la fortaleza con que los tamaulipecos afrontamos nuestros deberes día a día, buscando progreso comunitario en un ambiente adverso, turbio y riesgoso. La próxima vez que hable de “sucumbir” recuerde que al hablar de Tamaulipas habla usted de todo México. Usted está subido en este potro. El gobernador ni lo lee, ni le importa, lo leemos el pueblo que estamos en un proceso crítico de búsqueda de soluciones. Deje de decir pendejadas.

¡Habrá sorpresas!

Once Upon A Time Called College (Or We're Half Way There)

Ofrenda

30,000 = vote YES / vote NO

From Mexico, not without love.