Once Upon A Time Called College (Or We're Half Way There)

Ofrenda

30,000 = vote YES / vote NO

From Mexico, not without love.

Octubre también es un lobo que acecha

¿Qué fue lo que Whitman dijo sobre la alta hierba en octubre?

Esto fue Spam

El autor agradece la valiosísima colaboración de
Jorge Morales, Luis Panini y Silvestre Sánchez.

Spam como parte de Not Content como parte de Public Interest

31 de agosto de 2010 – Los Angeles Contemporary Exhibitions y Les Figues Press se complacen en presentar SPAM, un proyecto del poeta mexicano Marco Antonio Huerta como parte de su residencia artística dentro de Not Content, proyecto, a su vez, curado por Les Figues Press que forma parte de la iniciativa de un año de duración titulada Public Interest de LACE. Esta exhibición de tres semanas sobre la narcoviolencia en el noreste de México invita a los espectadores a responder y a dar testimonio sobre este conflicto como también a crear diálogo entre fronteras.

SPAM | Fechas de exhibición | agosto 27 – septiembre 19 de 2010
Los Ángeles Contemporary Exhibitions (LACE)
6522 Hollywood Blvd., Los Ángeles, California

17 de septiembre de 2010, 1:30 p.m. | Charla con Marco Antonio Huerta.
19 de septiembre de 2010, 4-6 p.m. | Performance (poesía) con Marco Antonio Huerta junto a Sawako Nakayaso y Christine Wertheim, ambas escritoras residentes de Not Content.

Sobre SPAM
Desde mediados de febrero de este año, la violencia relacionada al tráfico de drogas se ha incrementado de manera exponencial en el noreste de México. La versión preponderante (ya que no existen comunicaciones oficiales por parte del gobierno local) es que las ejecuciones recientes y los asesinatos a gran escala se deben al abrupto fin de la antigua alianza entre el Cártel del Golfo y el Cártel de los Zetas. En textos hablados y escritos, el rumor de ataques inminentes se esparce y amedrenta a los pobladores. Todos los aspectos de la cotidianeidad están saturados con la misma información. Desde los medios de comunicación masiva hasta las redes sociales en Internet. De los discursos de ciertos políticos hasta los diálogos casuales entre extraños. Hablar del clima ha dejado de ser la práctica común. El lenguaje público a lo largo de las ciudades del noreste no expresa otra cosa más que el conflicto y apunta a la misma consecuencia: el miedo. SPAM buscará correr la voz y dar testimonio de lo que en realidad sucede en la zona cero. La pieza intentará crear diálogo más allá de las fronteras e incluso más allá de la Internet que ha demostrado ser semejante a una institución tradicional en vista de la poca o nula ayuda que ofrece en medio de semejantes tribulaciones.

SPAM representa una contra-narcomanta. El texto de la pieza es un ya célebre llamado de auxilio anónimo publicado en Internet por un habitante de Comales, un pequeño pueblo de campesinos en el norte del estado de Tamaulipas en México.

Marco Antonio Huerta es el autor de tres poemarios: La semana milagrosa (Conarte, 2006), Golden Boy (Editorial Letras de Pasto Verde, 2009) y Hay un jardín (Tierra Adentro, 2009). Sus trabajos han sido incluidos en diversas publicaciones periódicas y antologías de México y España. Nacido en Tampico, Tamaulipas, México en 1978 donde actualmente se desempeña como docente de Lengua inglesa, Literatura y Escritura Creativa. Licenciado en Comunicación, pasante de la Maestría en Docencia. Miembro del colectivo Perros de Agua, un grupo de escritores y artistas que promueven la lectura entre los jóvenes.

Not Content es una serie de proyectos textuales cuya curaduría corre a cargo de Les Figues Press. Forma parte de la iniciativa con duración de un año Publc Interest de LACE y de Painted Over/Under Parts 1-4 de Kim Schoenstadt. Not Content ha reunido a un grupo internacional de escritores que investigarán las formas en que el lenguaje funciona dentro de las esferas de lo público y lo privado y dentro del tenue espacio entre esos reinos reales e imaginados. http://www.notcontent.lesfigues.com

Public Interest es una serie de instalaciones, residencias artísticas e intervenciones que exhibirán arte, arquitectura y prácticas de diseño que cuestionen las nociones habituales de espacio público a través de acciones creativas enfocadas en alumbrar la vitalidad de un sitio y de su gente. Public Interest tendrá un año de duración. http://www.welcometolace.org

Spam

A text project part of Not Content at Los Angeles Contemporary Exhibitions

On February 2010 I shut doors and windows. It was the first time in my life I was forced to stay indoors on account of violence in the streets. In those days I couldn't stop thinking about dictatorships, so common throughout Latin American societies during the 20th Century. Curfews. Fear. I'm not writing under the ruling of one of those. I'm writing about Mexico in the 21st Century.

In northeast Mexico, violence due to drug trafficking has increased at an exponential rate. Just like in a dictatorship, one cannot seek help from the local police, because it's full of corrupt officers. One is not able to request an explanation from the mayor, the local congressman, or from the governor, because from their point of view: "Nothing's actually happening".

That phrase held greater relevance when confronted with the recent executions that have been taking place in my homeland: Tamaulipas. April 4, 2010: 7 found dead at a nightclub and thousands fled a concert in Tampico amid reports of a shooting. On April 16, four police officers were found dead with messages attached to them in Altamira. On May 12, the bodies of a Valle Hermoso mayor candidate, his son, and his nephew were found inside a warehouse. On July 11, the horrific discovery of the carcasses of 18 men and 2 women on several spots of Ciudad Madero. On July 28, the leading Tamaulipas governor's candidate was murdered with several of his collaborators only six days before the election. On August 25, the bodies of 72 undocumented immigrants were found in a ranch near San Fernando (just a few miles south of the U.S. border) by Mexican marines after a gun battle with drug traffickers.

"Nothing happens" is what they say. They keep saying it. One is rendered powerless by the sight of this terrible landscape.

Facing this awful reality, urgent action is needed. Urgent dialogue is required when facing stony denial. I came up with a way to do so. A textual project to share. SPAM is a piece of writing extracted from the Internet. An anonymous plea for help from one inhabitant of one of these troubled cities. I made this plea mine. Therefore I share it with you, Latino brothers and sisters, in order to spread the word and bear witness to the ongoing tragedy.

SPAM is the title of the piece. For what is spam these days, when people are getting used to shootings on the streets? What is spam, when no one cares about bodies lying on the sidewalks? When no one cares about them being somebody's father, mother, son, daughter, brother, and sister? What could spam be when no one listens?

SPAM | Exhibition dates | 27 August – 19 September 2010
Los Angeles Contemporary Exhibitions (LACE)
6522 Hollywood Blvd, Los Angeles, CA

17 September 2010, 1:30 p.m. | Artist/writer talk with Marco Antonio Huerta
19 September 2010, 4-6 p.m. | Performance (poetry) with Marco Antonio Huerta and other Not Content writers-in-residence Sawako Nakayasu and Christine Wertheim.

Y llegó septiembre

Una bandera invertida, en la convención náutica internacional, significa “gran desastre” y esta está destinada a tramitir señales de auxilio, para propiciar la atención Universal hacia paises o entes agobiados por distintas crisis.

Ardo (a la luz de los WiKipedistas)

Let us feel.

Esperaba.
Que una línea desprendiera
los infinitos puntos
que la construyen.
No a los bárbaros del norte,
ya se dijo.

Let us wait.

Y esperé.
Como quien aguarda el día
de la cosecha.
La estival
para las celebraciones de Eleusis.
Por decir algo.

Let us bask

under Knowledge's tender light.
Tampoco es, de alguna forma, consuelo.
Pues poco es el tiempo y largo
el terror.
El ansia.
El kilometraje.

Let us pull

from the depths of Hades.
Aun a contracorriente
de la lexis
que se enreda entre raíces
y se adhiere a las geológicas eras.

Dijeron que venían. Eso dijeron.
Y llegaron a cenar.

Let us stop

dead when facing such a clear and present danger.
Pues el afán civilizatorio
exige la exaltación
de las reglas de urbanidad.
De las reglas
que provienen de la sabiduría:
es de sabios retractarse.

Let us hold

on to this idea.
Hasta otra vida.
Cuando el tiempo sea propicio
y el cielo tan sólo una excusa más
para el ardor.

Let us burn
-eso dije-
under the sheltering sky.

En tierra de Macbeth

En tierra de Macbeth

Esta columna fue censurada en el Excélsior

YO ABERRO, TÚ ABERRAS…
Victoria Schussheim


… Pero viera usted qué tal aberra él, el arzobispo primado de México, el del pelo milagrosamente ennegrecido por obra y gracia de L’Oreal, Norberto Rivera. “Aberrar”, que suena feísimo como verbo, sobre todo si uno lo conjuga (cosa que, según la Real Academia, tiene pleno derecho a hacer), quiere decir, simplemente, “Desviarse, extraviarse, apartarse de lo normal o usual”. Y “aberrante”, por lo tanto, no es algo tremendo, terrible, inspirado por el maligno, sino simplemente “diferente”. De modo que Newton, Galileo y Einstein eran “aberrantes”. Y Picasso, El Greco o Goya, por mencionar sólo algunos españolitos, también. Y Jesús… bueno, Jesús ni se diga. Él sí que se desvió de lo que era normal y usual en sus tiempos. Tanto que lo crucificaron.

Y el que anda crucificando ahora, en nombre de lo que decidió que es “la” moral, y que escasamente, si acaso, tal vez sea “su” moral, es Rivera. Mire algunas de las cosas que dice: “Estas ‘uniones de facto’ o legaloides… son intrínsecamente inmorales. Falsos derechos”, afirma, frente a la decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación de reconocer la legalidad del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Tengo que repasar la Constitución. ¿No era éste un país laico? ¿Y “laico” no quería decir “Independiente de cualquier organización o confesión religiosa”? ¿Por qué entonces una organización religiosa ataca las decisiones de una de las tres ramas del gobierno? ¿Qué diríamos si el Dalai Lama opinase al respecto? ¿O, sin ir tan lejos, si lo hiciese un rabino mexicano, o hasta un evangelista?

Y, sobre todo, ¿por qué dice tales sandeces a nombre de la propia institución a la que pertenece? ¿Cómo podemos aceptar que afirme que nuestro máximo tribunal efectúa “un ataque a la familia con ‘intereses oscuros’, que pretenden orillar al país ‘herido por la violencia y la descomposición social, a su ruina’”.

¡Mofles! Las bodas gay y las decapitaciones entre narcos al mismo nivel. Cosas veredes, Sancho.

Y eso no es todo, qué va. Resulta que (como se habla de adopción) se trata de “conceder falsos derechos que, por si fuera poco, afectarán a niños inocentes, a quienes se les negará el derecho de tener un padre y una madre para su adecuado desarrollo moral y psico-afectivo” (el guión por cortesía del purpurado, o a lo mejor del periodista, sepa).

Y aquí es donde la puerca tuerce el rabo. Feamente. Al margen de que yo no soy quién para saber si el adecuado desarrollo moral y etcétera depende de tener un padre y una madre (tampoco creo que sea Rivera quien tenga al respecto la última palabra), resulta que en este bendito país nuestro un porcentaje in-men-so de la población no tiene padre. Casi literalmente. Por lo menos no padre conocido, ni padre que viva en contacto con sus hijos. O porque nunca dio la cara, o porque se largó, o porque tiene otra familia. O, si acaso, porque se fue de ilegal. Resulta entonces que toda esa gente, esos millones y millones de mexicanos, no han tenido el desarrollo moral y psicoafectivo correspondiente.

Qué notable. ¿Cómo le habrá hecho el propio cardenal para desarrollarse tan bien en ausencia de padre? Porque el suyo, que se llamaba Ramón, se fue a Estados Unidos a trabajar para poder mantener a la familia. O al menos eso dice su ficha de Wikipedia (en inglés). ¿Hablará por la herida? ¿Será él también, pobrecito, alguien “herido por la violencia y la descomposición social”?

Publicado por Yunqueland en 7:40:00 AM

Una verdadera joya

cómo es posible que demande el méndigo ebrard al cardenal por inmoral? inmorales las inches leyes que destruyen a la familia y dan hijos a maricas que asco que futuro le espera a este méxico, lo bueno ees que segun todo acabará en el 2012, porfis que asi sea Diosito, por lo pronto la inmoralidad de este país no merece más tiempo de vida

sustraído de los foros de opinión de ElNorte.com

La puta de Babilonia

LA PUTA, LA GRAN PUTA, la grandísima puta, la santurrona, la simoníaca, la inquisidora, la torturadora, la falsificadora, la asesina, la fea, la loca, la mala; la del Santo Oficio y el Índice de Libros Prohibidos; la de las Cruzadas y la noche de San Bartolomé; la que saqueó a Constantinopla y bañó de sangre a Jerusalén; la que exterminó a los albigenses y a los veinte mil habitantes de Beziers; la que arrasó con las culturas indígenas de América; la que quemó a Segarelli en Parma, a Juan Hus en Constanza y a Giordano Bruno en Roma; la detractora de la ciencia, la enemiga de la verdad, la adulteradora de la Historia; la perseguidora de judíos, la encendedora de hogueras, la quemadora de herejes y brujas; la estafadora de viudas, la cazadora de herencias, la vendedora de indulgencias; la que inventó a Cristo loco el rabioso y a Pedropiedra el estulto; la que promete el reino soso de los cielos y amenaza con el fuego eterno del infierno; la que amordaza la palabra y aherroja la libertad del alma; la que reprime a las demás religiones donde manda y exige libertad de culto donde no manda; la que nunca ha querido a los animales ni les ha tenido compasión; la oscurantista, la impostora, la embaucadora, la difamadora, la calumniadora, la reprimida, la represora, la mirona, la fisgona, la contumaz, la relapsa, la corrupta, la hipócrita, la parásita, la zángana; la antisemita, la esclavista, la homofóbica, la misógina; la carnívora, la carnicera, la limosnera, la tartufa, la mentirosa, la insidiosa, la traidora, la despojadora, la ladrona, la manipuladora, la depredadora, la opresora; la pérfida, la falaz, la rapaz, la felona; la aberrante, la inconsecuente, la incoherente, la absurda; la cretina, la estulta, la imbécil, la estúpida; la travestida, la mamarracha, la maricona; la autocrática, la despótica, la tiránica; la católica, la apostólica, la romana; la jesuítica, la dominica, la del Opus Dei; la concubina de Constantino, de Justiniano, de Carlomagno; la solapadora de Mussolini y de Hitler; la ramera de las rameras, la meretriz de las meretrices, la puta de Babilonia, la impune bimilenaria tiene cuentas pendientes conmigo desde mi infancia y aquí se las voy a cobrar.

Fernando Vallejo

Taller de poesía norteamericana

Laboratorio continuo de escritura

Taller de cine: cortometraje

Asesoría de proyectos literarios

A esto se le llama apropiación radical

Every time I think of you
I get a shot right through
Into a bolt of blue
It's no problem of mine
But it's a problem I find
Living the life that I can't leave behind
There's no sense in telling me
The wisdom of a fool won't set you free
But that's the way that it goes
And it's what nobody knows
And every day my confusion grows
Every time I see you falling
I get down on my knees and pray
I'm waiting for the final moment
You say the words that I can't say
I feel fine and I feel good
I feel like I never should
Whenever I get this way
I just don't know what to say
Why can't we be ourselves like we were yesterday
I'm not sure what this could mean
I don't think you're what you seem
I do admit to myself
That if I hurt someone else
Then I'll never see just what we're meant to be
Every time I see you falling
I get down on my knees and pray
I'm waiting for the final moment
You'll say the words that I can't say
Every time I see you falling
I'll get down on my knees and pray
I'm waiting for the final moment
You'll say the words that I can't say

Lo que es la guerra

"El estado de guerra es la guerra. Sí, la guerra, con todas sus consecuencias; la guerra que México hubiera querido proscribir para siempre de los métodos de convivencia civilizada, pero que en casos como el presente, y en el actual desorden del mundo, constituye el único medio para reafirmar nuestro derecho a la independencia y de conservar intacta la dignidad de la República."

General Manuel Ávila Camacho
ante el Congreso de la Unión
el 22 de mayo de 1942

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